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何儒释之殊途。故前代帝王罔不崇奉。法教弘阐，与时偕行。特进试鸿胪卿大兴善寺三藏沙门大广智不空，我之宗师，人之舟楫。超诣三觉【159】，坐离于见取【160】；修持万行，常示于化灭。执律舍缚，护戒为仪。继...208】，法力不思议故，即遍入童子。和上白王言：“法已成，随圣意请问。”皇帝下座问天。则说三世事，委告帝王历数。皇帝叹曰：“龙子虽小，能起云雨；释子虽幼，法力降天。入瓶【209】小师，于今见矣！”即...
冈田契昌阿阇梨
|佛学论文|因明|五明|
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中国化了的古代帝王模样。这一配置，在五台山众多的寺院彩塑中，也是唯一的一种塑法。在该殿内的四根柱子上，还彩塑着四只人头风尾的迦陵频伽鸟。迦陵频伽鸟，译曰妙音鸟。《阿弥陀经》说：“迦陵频伽，共命之鸟。昼夜六...
肖雨
|佛学论文|因明|五明|
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纪年的一字之差，不仅在时间上相差了十年之久，而且重要的是朝廷帝王已变更。为印证这一时间问题，笔者专程赴上海图书馆，查阅了明宣德八年（1433）刻本，释居顶撰《圆庵集·续传灯录序》卷四，此书所记时间则与《...
何梅
|佛学论文|因明|五明|
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贵贱﹑穷通祸福﹑鸿儒白丁，上自帝王将相﹑达官贵人，下至贩夫走卒﹑市井小民，人人都必须直接面对生死，而无可逃避。
面对一个罹患绝症，来日无多的末期病患，遭受一连串生理上的病痛与精神上的折磨，如果...
慧开法师
|佛学论文|因明|五明|
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年代，也为两汉期间。其时，张陵奉老子为教主，创“五斗米教”。此后，道教在理论和组织形式上逐渐完善，上至帝王百官，下至布衣百姓，各社会阶层都普遍地对它感兴趣，而且经久不衰，影响至今。大多宗教都鼓励人们追求...
赖功欧
|佛学论文|因明|五明|
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明末清初的佛教环境 87
一、明末清初佛教的兴盛 87
（一）帝王的崇信与庶民的信仰 87
（二）士人的禅悦与高僧的辈出 91
二、明末清初佛教发展的潜在危机 94
（一...
范佳玲
|佛学论文|因明|五明|
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寺是藏有佛指舍利之寺，唐代帝王多次奉迎佛骨，俨然皇家寺院。上文已及《法门大德惠恭之碑》，同时出土还有支提塔门石，铭“大唐歧州歧阳县法门寺检校佛塔大德惠恭禅师枝提之塔”，镑造精美。因为惠恭就是唐高宗时...
张总
|佛学论文|因明|五明|
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重视，对生命很重视，人死后由子孙埋葬。在秦始皇、汉朝这个阶段以前，也就是两千四五百年以前，没有像现在这样注重风水；但是另有一种注重，古书上叫“卜葬”，用占卜来选择。有时严重的，帝王亲自打卦，决定墓地好...
南怀瑾
|南怀瑾|临终|超度|中阴|
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社会制度，革除不平等现象，建立自由、平等、民主的极乐净土。中国明季以后僧众素质低劣，末流所及，乃至极端厌世，或专为帝王达官显贵神道说教，或以鬼神祸福作愚民工具，清末以来佛教精神更丧尽，仅剩超亡送死陋习。...
王仲尧
|佛学论文|因明|五明|
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除了译著等工作为中国佛学提供了重大的贡献外，另方面他与 唐代帝王家的密切关系，也提供兴隆华严思想的重要资源。法藏先后为高宗、武则天、中宗、睿宗、玄宗讲学授戒，故法藏又被称作五帝门师，于是华严宗无论是在 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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